《易经》第四十一卦 看婚姻情感！

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。

损卦艮上兑下

经文释义：损（sun）:减少 ，损害
、损坏
。曷（he）:怎么、何时。簋（gui）:古代盛食物之器
，园口双耳 。

减少在于是否有诚信
。根据实际情况而减少浪费是一种美德。无咎 。只要有利于相互的交往就中，怎么利用好损 ，简单的说
，吃饭祭祀两个容器就够了（一饭一菜）

（经文）彖曰：损，损下益上 ，其道上行
。损而有孚，元吉
，无咎，可贞 ，利有攸往。?曷之用？?二簋可用享；二簋应有时 。损刚益柔有时
，损益盈虚，与时偕行
。?

经文释义：减少下层而增加上层 ，是一种尊上之道。减少应该是有诚意 、诚心的就是好的
，没有过错 。只要有利于双方的交往，不是刻意的伪损。如何运用好损之道呢？虽然二簋即可用餐 ，但是这样的用法也要讲究时机
，盛宴二簋肯定是失礼的
。减少刚健就要相应的增加柔顺，减少盈满就填补空虚 ，这要根据所在的时空环境来做调整
，这是辩证统一的。

经文释义：惩：处罚
、警戒
。窒（zhi）:阻塞不通。

山下有泽是损卦的组合 ，君子应当警戒忿怒控制欲望

（经文）初九：已事遄往，无咎
，酌损之 。?

经文释义：已：停止
。遄（chuan）:迅速地、往来频繁。

放下自己的事而迅速的前往（帮助别人），这是没有过错的 ，是经过斟酌
，可以减损自己，而别人此时更需要帮助 。（损己利人）

（经文）象曰：已事遄往 ，尚合志也
。?

经文释义：停止手中的事而赶往
，这是一种高尚的助人之志，值得尊崇。

（经文）九二：利贞 ，征凶
，弗损益之 。?

经文释义：为获取正当利益而有所损，从短期看不一定好 ，但是从长远来看
，最终得结果是不损而是获益
。（合理的损 、必要的损）

（经文）象曰：九二利贞，中以为志也。?

经文释义：为正常利益而节省非必要开支 ，这是一种真正的节约精神

（经文）六三：三人行，则损一人；一人行
，则得其友 。?

经文释义：多人一起行动，常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队 ，而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助（援手）或指点。

（经文）象曰：一人行
，三则疑也
。?

经文释义：一个人独立行动会赢得志同道合的朋友，而多人行动则会相互之间产生怀疑。（人人都有一颗善良同情之心）

（经文）六四：损其疾 ，使遄有喜
，无咎 。?

经文释义：对于疾病
、痛苦的消除，那是越快越好
。（损疾贵遄）

（经文）象曰：损其疾 ，亦可喜也。

经文释义：去除疾病本来就是一件可喜之事
，若能使其遄损，那更是大喜 。（损疾可喜 ，损疾而安）?

（经文）六五：或益之
，十朋之龟，弗克违 ，元吉
。?

经文释义：减少自己能够让更多的朋友得到好处，这是一种好的品德
，没有违背损之道。（损己利群）

（经文）象曰：六五元吉，自上佑也 。?

经文释义：损己益人之德 ，是一种高尚的品德
，会得到天佑
。

（经文）上九：弗损益之，无咎 ，贞吉
，利有攸往，得臣无家。

经文释义：不需有任何减损 ，使得各方受益
，这是最好的结果，这样的结果是任何人都期盼的 ，无论是官吏还是一般百姓 。（无损而益
，皆大欢喜也）

（经文）象曰：弗损益之，大得志也
。

经文释义：各方都没有减损 ，各方都得到益处，这是损之无损
，是损之最高境界。

（损）卦意综述：权衡利弊，损小益大 ，是损的目的；损己益众
，是损的品德；损众益己，是自私；弗损而益是损的最高境界 。以最小的代价换来最大的收获 ，以最快的速度换来长久的安定
，这都是值得的。因此必要的付出是应该的，要有大视野 ，不能鼠目寸光
，只顾眼前利益赢了局部而输了全局
。要遵循“损刚益柔有时，损益盈虚 ，与时偕行 ”的原则。

婚恋：全面权衡对方的长处与短处
，大处着眼 。这一卦有点抽象，哲学意味比较浓厚
。

总的来说有以下几点：1、心存诚信 ，非常吉祥，没有危害
，可以被守持正固，利于有所行动。这是最根本的 ，这一点记清楚啦 。2 、这是一卦失而有所得的卦
，在前提全面权衡对方的长处与短处，大处着眼的情况下 ，觉得你所爱的人真的是你想要的
，就放心去追求吧
。但要明确一个道理：理轻情意义重。太贵重的礼物会显得带有功利色彩反而是一句平常的话，或者是一束鲜花 ，一些应时的水果更显得高雅
、适宜、送的人或接受的人心情都非常愉快
，真正起到了加剧情感的作用 。3 、如果一个尚未婚配的人找到了自己的异性朋友，继而结为婚姻 ，这是一而合二；但是如果有了第三都的插入
，就会对阴阳统一的一体产生矛盾，不和与妒嫉就会产生 ，其结果就是有一人走了
。

明白什么该为什么不该为，那么你的姻缘是非常有希望的
，真心祝福有情人终成眷属！

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