中国传统文化主流思想的演变知识点

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董仲舒新儒学给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统 ，以加强君权
，维护君主专制；思想上“罢黜百家，独尊儒术” ，以维护思想上的封建专制 。

（4）特点：新儒学以儒学为基础
，阴阳五行为框架，兼采诸子百家 ，具有神学色彩
，其哲学思想的主流是唯心主义的

（5）评价

积极:政治上，有利于加强中央集权 ，巩固国家统一
，维护封建统治；思想上，使儒家思想成为官方正统思想 ，确立了儒家思想在中国传统文化中的主流地位。

消极：维护封建专制等级秩序，具有神学色彩
，是唯心主义,其主张愚民政策,成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具
。

4、冲击与挑战（魏晋至隋唐）——佛道盛行 、三教合一

5、转型与成熟（宋明）——宋明理学

（1）背景：儒学的困境与儒学复兴运动

（2）内容

①创立——北宋五子

A
、 周敦颐为理生万物的理论提供了依据

B、 邵雍为理学的建立开辟了道路

C 、 张载开创了理学中的“气学
”一派，是理学中唯物主义的杰出代表

D
、 程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理” ，天理的核心就是“仁 ”,修养的最高境界就是“仁
”。

②成熟——朱熹（理学的集大成者）

A 、思想主张：理气论
、道统论、心性论（存天理 、灭人欲）
、格物致知

③新发展——陆王心学

A、陆九渊：心即理也 、发明本心

B
、王阳明：“心外无物
，心外无事，心外无理” ，知行合一
，致良知(核心) 。

(3)评价

①积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德 、讲求以理统情、自我节制
、奋发立志 ，强调人的社会责任感和历史使命感
，又凸显人性的庄严、对塑造中华民族性格起了积极作用
。

②消极：维系三纲五常专制的统治，维护封建等级秩序 ，压制 、扼杀人们的自然欲求。

6
、批判与继承——明清早期启蒙思想

(1)背景

①政治上：腐朽落后的封建制度

②经济：商品经济的发展
，资本主义萌芽的产生

③思想：理学僵化，八股取士使文化专制加强

古代中国科技思想的特点

重人文轻理论、重实用 、重经验 。中国古代科技建立在农耕文明的基础上 ，具有很强的实用性，基本上是经验的产物
，没有上升到理论的高度；大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述
。

知识升华

一
、诸子百家思想的贡献与现实价值

1、儒家“仁政 ”等思想，具有和谐意识同 ，对于调节人际关第 、社会稳定具有积极作用
，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想也为今天推行全民教育
、素质教育提供了重要的理论依据。

2、道家无为的思想，对于人与自然的和谐相处 ，促进社会的可持续发展具有很大的现实价值 。道家思想构成了中国传统思想的哲学基础
。

3 、法家的法治观
、改革观
，对于当今改革、社会主义民主法治建设来说，具有借鉴意义。

4 、墨家的“兼爱
”、非攻等思想 ，对今天人们所追求的平等博爱
、和平和尊重人才有着重要的意义 。

二、全面理解儒家思想及其发展

1 、不同时期的儒家思想

(1)先秦儒家思想的特点

先秦儒学关注现实问题
，主要是一些政治上的治国原则和道德准则，强调道德的感化 ，具有理想化色彩
。

一是都谈论人性。孔子“仁”的思想包含了对人性的看法
，孟子与荀子分别是性善论与性恶论 。

二是都主张以德
、礼治国。如孔子提出以德治国，孟子提出“仁政 ”思想
。

（2）汉代儒家思想

汉代儒家思想经过董仲舒的改造后 ，融入了道法两家思想，以及阴阳五行思想
，具有神学色彩，新增了天人感应、天人合一 、君权神授的主张。适应了汉代巩固大一统和加强中央集权的时代要求 。

（3）宋明理学

宋明理学把传统儒学从“天人感应
”的神学倾向中解脱出来 ，使之哲理化
，思辨性更强，具有一定的进步性
。

（4）明清儒家思想

明清早期启蒙思想并没有跳出儒学范畴 ，是在新时期
、新的历史条件下的新发展
，即在资本主义萌芽产生的特定历史条件对儒学的批判与继承，构筑具有时代特色的新儒学。批判儒学当中不合时宜的君主专制、重农抑商等思想 ，抨击君主专制
，主张工商皆本和经世致用等 。

2 、程朱理学与陆王心学的异同比较

（1）相同点

①都认为世界本原是“理”
。

②思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治 ，遏制人的自然欲求。

③影响相同：都有助于统治者维护专制统治
，都压制
、扼杀人们的自然欲求；理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命 ，对塑造中华民族的性格都起了积极影响 。

（2）不同点

①对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理 ”，是客观唯心主义理学；陆王心学认为世界本原是内在的“心
”
，认为本心是“理”，是主观唯心主义理学
。

②把握“理 ”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理
”；陆王心学提出 ，求“理”就是进行内心的反省
，努力加强道德修养，克服私欲 ，恢复良知就能成为圣贤。

三、中国古代科技与近代科技的区别

中国古代科技建立在农耕文明的基础上
，具有很强的实用性，基本上是经验的产物 ，没有上升到理论的高度；大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述 。

西方的科技是与机器大生产密切相连
，通过观察和实验的方法，注重事物发展的规律
。是科学实验的产物。

四 、中国没有产生近代科学的原因（衰落原因）

古代中国科技长期以来是领先于世界的 ，明清时期却落后于世界
，与社会环境
、建制度的阻碍有关 。其根本原因是腐朽落后的封建制度。

1、经济：封建自然经济占统治地位限制了生产力的发展
。

2 、经济政策：封建统治者推行重农抑商政策，压制工商业发展。

3、政治：君主专制强化
、八股取士、文字狱文化专制政策禁锢思想 ，摧残文化 。

4 、对外：实行闭关锁国政策，阻碍中西正常文化交流
，使中国失去吸收外来先进科技文化的条件
。

5
、传统：传统价值观念的约束。长期重文轻理 。科举考试主要考诗赋、对策等，不利于科技的发展
。

中国传统文化主流思想的演变

一 、春秋时期的百家争鸣

道家：老子
、庄子

儒家：孔子、孟子

墨家：墨子

法家：商鞅 、韩非子

中国历史上第一次思想解放潮流。

二
、汉代“罢黜百家 ，独尊儒术 ”

此后
，儒家思想成为统治者推崇的正统思想，成为两千多年中国传统文化的主流 。

三、宋明理学

理学：北宋“二程
”（程颢 、程颐）；南宋朱熹

（1）朱熹编著《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书.他的思想还传至日本
、朝鲜
。明初理学成为官方哲学。

（2）压抑人性 ，扼杀人的自然欲求；

（3）对塑造中华民族性格起积极作用 。

四、明清儒学

李贽 、黄宗羲、顾炎武
、王夫之

对传统儒学进行批判继承
，促使我国传统文化重新焕发生机，对后世产生了巨大影响
。

以上这些可以看高考5.3……上面有总结。

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